Сегодня случайно услышал песню: «Батько наш — Бандера, Україна — мати, Ми за Україну будем воювати!». Сочинял эту песню тот, кто никогда не открывал Священное Писание. Превозносить и надеяться на человека, что делается в этой песне, попасть в проклятия от Бога. Об этом написано здесь:
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?». (Иер.17:5-9) Обратите внимание на слова «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою».
В этой жизни мы можем быть либо благословлены либо прокляты, третьего не дано. Об этом написано здесь:
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им». (Втор.30:19,20) Обратите внимание на слова «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь».
То, что написано в Библии никто отменить и изменить не может. Незнание Божьих законов не освобождает человека от наказания.
Для тех, кто не знает. Над каждой страной стоит своего рода смотрящий от сатаны — территориальный дух. Есть он и над Украиной. Когда в Украине говорят «слава Украине, героям слава», прославляют дух сатаны и человека. Ни то, ни другое не угодно Богу. Об этом написано здесь:
«Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам».
(Ис.42:8)
Если мы говорим «слава Украине», мы говорим слава сатане, его территориальному духу. Богу это противно.
Когда вы говорите, что Бог с вами, то скажу вам истину, Бога нет с вами на сто процентов. В войне участвуют духи войны, убийства, смерти, ненависти. Кого из них вы называете своим богом?
Можете представить, что все вояки прокляты. О каком небе им можно мечтать. если кроме ада им ничего не светит. Проклят значит нечист.
«И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откр.21:27)
Часто то, о чем я пишу, похоже как в анекдоте. Сидит мужик на суку и пилит его. Мимо проходит прохожий и говорит ему «вот сейчас отпилишь сук и упадешь на землю». Ответ «тоже мне учитель» и продолжает пилить. Мужик падает на землю и говорит в сторону прохожего «ну ты чертов колдун».
Чтобы все в Украине было нормально, нужно покаяться перед Богом и отречься от слов «слава Украине, героям слава», которые придумал вам сатана.
«и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их». (2Пар.7:14)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
